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王宠小楷《别鹊操》—取法乎上-名家作品赏析

2011-11-15 22:28| 发布者: admin| 查看: 1353| 评论: 0|原作者: 爱书法|来自: www.ashufa.com

摘要: 王宠小楷《别鹊操》—取法乎上 文微明、陈道复以后,南京长洲人文渊源并未稍歇,雅宜山人王宠即是杰出的一位。王宠曾受教于文微明,与陈道复可称一时瑜亮。而他的仕途也同于文彭、文嘉,也是累试不利,以诸生贡人 ...
王宠小楷《别鹊操》—取法乎上
 
    文微明、陈道复以后,南京长洲人文渊源并未稍歇,雅宜山人王宠即是杰出的一位。王宠曾受教于文微明,与陈道复可称一时瑜亮。而他的仕途也同于文彭、文嘉,也是累试不利,以诸生贡人国子太学。但他走的路却完全不同于文氏也迥然有异于陈道复:陈道复是狂放不羁的,王宠却是温雅谦恭的。文微明是飘散俊逸的,王宠却是淡泊古穆的。按古典审美理想来衡量,王宠的成功似乎更具有意义。在大家林立、师门严范的基础上,王宠居然以如此平淡风雅却拔戟自成一军,实在是很难想象。要在明代的草书中见出流派已是不易,而要在小楷中见出不同的风度,更是十分困难的。王宠的小楷特征明显,既不同于文微明之轻捷,也不同于祝允明之醇厚,他的淡雅,即使上溯宋元也很难找到呼应者。因此他以貌不惊人的小楷而能有如此大成功,便具有突出的意义。
    说他是成功,当然有事实为据。生逢明世的一些大家无不对他交口称颂,并且还不是一般的逢场作戏,有的甚至把时贤和老师也抬出来作比,以显示王宠的高明。何良俊《四友斋丛说》:“衡山之后,书法当以王雅宜为第一。盖其书本于大令,兼之人品高旷,故神韵超逸,迥出诸人上。”邢侗《来禽馆集》:“履吉书元自献之出,疏拓秀媚,亭亭天拔,即祝之奇崛,文之和雅,尚难议雁行,矧余子乎?”王释登跋日:“先生书如春云出轴,夭矫变化,视世间肥笔涵墨,真牧猪奴杖董画沙耳。”
    何良俊注重的是王宠的修养“胸次”,邢侗则公然指王宠胜祝、文等多多,王择登认为王宠是鹤立鸡群,三人角度不同,但称颂之心是毫不掩饰的.之所以如此,大约在明中叶以后,作书尚吴门书派者云集,取法既近,作书固不免有习气.加之文微明也只是飘散一途,群起效尤,独能变成了时髦,屡见不免生厌。这时有一王宠取法乎上,从晋王献之《洛神赋》和唐虞世南《孔子庙堂碑》人手,在风格上必然耳目一新,引人注意;加之技巧精到,自然易于获誉了。王宠并未有多大的开创风格之心,他本人也绝无做书坛盟主的想头,但却技压群芳,誉冠诸贤,此中哲理,足以为刻意新潮自封领袖者戒。
    学王献之《洛神赋十三行》,王宠取的是笔势开张,《洛神赋》有以小见大、咫尺见千里之势的美感。王宠作小楷不横竖成列布如算子,相反注重笔势穿插体格错落,因此他的小楷有如两周金文。虽无连贯却时见揖让之态,行气十分顺畅。
    学虞世南《孔子庙堂碑》,王宠取的是行笔内敛.不故作钩连.每一笔线条各自独立.线与线之间尽量脱开,以见古朴和润。因此他的小楷饶有静气。意虽长但笔甚短,是通过收束来反衬出开张。有欲擒故纵之妙。
  有取当然就有舍,王宠取二长必有舍其二短,那么舍者为何?
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