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刘旭光:谈谈书法艺术的“融会”-硬笔书法知识

2011-9-5 14:14| 发布者: admin| 查看: 1062| 评论: 0|原作者: 爱书法|来自: www.ashufa.com

摘要: 刘旭光:谈谈书法艺术的“融会” 谈谈书法艺术的“融会” 刘旭光 一些写字刚刚入门的书法爱好者,由于不知道怎样融会学到的东西,创作出来的作品往往是虎头蛇尾,张冠李戴,杂乱无章;有的则始终守帖不放,缺 ...
刘旭光:谈谈书法艺术的“融会”
 
谈谈书法艺术的“融会”
 
刘旭光

          一些写字刚刚入门的书法爱好者,由于不知道怎样融会学到的东西,创作出来的作品往往是虎头蛇尾,张冠李戴,杂乱无章;有的则始终守帖不放,缺乏创新精神,写出的作品没有自己的艺术风格,显得呆板无神。那么,写字入门后怎样进行融会呢?  
如果想着力于一家,务先求其似,然后自选一些与书帖上结构相同的字,按照帖上的书写原则进行意临。如能意临,还须找一些巾上根本没有的字,按照帖上的书写原则进行更高要求的意临。如能得“似”,则可谓抓住了这有字的精髓。  
然而,每位书法家也有他的发展变化过程,我们应当沿着他走过的道路,循踪追迹,从中更多地了解他的书写原则,掌握他各个时期的艺术风貌。例如我们着力于欧(欧阳询)体,就应当对现存的诸碑作一个先后顺序的排列,分析他几块碑之间的异同。我们会看到《皇甫诞碑》的秀挺,《化度寺碑》的凝重,《虞恭公碑》的洗炼,《姚辩墓志》的古厚,而最成熟的还是《醴泉铭》。经过这样一番比较研究之后,也许有人喜欢《醴泉铭》,那就要以《醴泉铭》为基准,参融其他。基准帖上没有的字,就须到其他帖上去找。找到之后,得到了参考,一定会获有基本格局,然后再以基帖为加工原则,突出基准帖的特点,这就把好多基准帖没有的字根据地创造出来,这就是比较 简单的融会。  
有的书体,虽出自一人之手,但区别较大,融会起来,难工就较大。我们知道颜真卿的字流传较广,字帖较多,但碑碑不同,帖帖不一。虽然总的风格相差不多,然而却不尽一致。如果想把它融会在一起,基准便不好确定。历史上立基于颜书的突出者如何绍基、华世奎等不乏其人,然而他们之间各有所取,各有所舍,风格颇为不同,且都与颜真卿很有一段距离。然而他们都以颜书为基准蜕变而出,传之后世,便都成了欲融颜书者的很好借鉴。  
融会一家不容易,而融会多家更难。有人主张选一些比较接近的帖进行融会。如取《乙瑛》与《史晨》的均匀规正,波磔秀美;或取《陈东王感孝颂》、《经石峪金刚 经》的浑厚合度,虎踞雄强;或取《张迁碑》与《鲜于璜碑》的意态放旷、情致落拓。 这种融会较易统一,掌握此法似乎很是方便;然而,这种融会难有较大的升华,不会发生质的变化。  
有人主张选一些距离较大的帖进行融会,如既取《十七帖》的简约洗炼,又取怀素的流动纵逸;既取《兰亭序》清朗流美,又取《祭侄稿》奔放连绵。当然这能极尽补辅 作用,兼蓄并立,适可见落笔的宽绰,容度广袤。然而,这种融会也太难了。二者杂揉 固易,而融会则需极高的火候,如同先熔铁水,再铸一体,庶几可成天衣。否则,一定 会不伦不类。  
还有人尝试了各字体之间,或融篆隶,或融楷行,或融隶行,这更困难。前者如赵 之谦,其次李北海,最后如郑板桥。在现代书法中党见些隶书行写,隶中有篆等,也有人试图在一张作品上对各字体不作融会,而无序地排列在一起,也能写出一篇洋洋洒洒 的作品。应当承认,他们在书法艺术开拓上都取得了一定的成就,然而却没有形成趋势与规律,只能算是一株奇卉,而不能引领一个时代。  
传统毛笔书法与现代硬笔书法之间的融会,这是当代人的新课题,以上说的融会只是书体之间的融会,而硬笔书法由于书写工具的性能与毛笔不同,融会起来就更难。有人主张突出线条美,也有人从微弱的粗细笔画变化中追求毛笔书法的效果,且都能写出得意的作品。当代一些有成就的硬笔书法家都有一定的毛笔书法基础,如中青年硬笔书法家卢中南、刘惠浦、任平等,他们不仅是硬笔书法的精英,也是书家中的佼佼者。卢中南书法取于欧阳询,其硬笔楷书同样具有浓厚的欧味,被称为欧派的中坚。所以笔者认为学习硬笔书法,首先应从毛笔书法融会学起,然后再融会于硬笔书法之中,这样 方能取其捷径。  
规律是客观的,易有易的规律,而难也必在规律之中。探求艺术的规律,形成自己特色的艺术,总要付出自己的代价才能换取成功。硬笔书法怎样融会传统书法之所长,怎样融会各家各派的风格特点,对于一个从事于硬笔书法事业的人来讲,这不能不说是一个既艰苦而又复杂的新课。
 刘旭光:谈谈书法艺术的“融会”
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